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乘风破浪在古代 清朝独立女画家金礼嬴_人文频道_东方资讯

发布日期:2020-08-18 00:36   来源:未知   阅读:

肯定女性意识、

赞扬女性才学、

以一己之力卖画养活全家人……

这些语句一出来,便勾勒出一个具有独立意识的现代女性形象。你以为这是一个独立女性发愤图强努力生活的故事?不,这是一个封建时代女性的思想光辉。

此女名金礼嬴(1772?1807),字云门,号五云,清代乾隆嘉庆年间人,生于浙江山阴(绍兴),晚年居钱塘(杭州),自幼通晓诗书翰墨,诗书画兼工,在江浙一带颇有才名,有“嘉道第一女画家”之誉。

金礼嬴《琵琶仕女》

清代江浙一带是文学盛地,有赖于浙西词派的壮大和当地注重教育、文会盛行的文学习俗,文事活跃,与之相关的绘事、乐事等也迎来一波发展的小高峰。但在男权主导的封建社会中,文、绘之事也一直以男性为主,女子习之多受其影响,或承家学,或与夫婿同研同乐。金礼嬴才名的传播多少也借助了其夫王昙的才情,然而她的绘画中首次体现出女性意识,为中国画坛增添一点不一样的色彩。

金礼嬴《诗坛鼻祖》 1799年

她的画作《诗坛鼻祖》将她的才情和这种女性意识体现得淋漓尽致。该作画于嘉庆四年(1799年),画中绘一仕女,言为太姒,右上与左下有小楷长跋,题为《诗坛鼻祖》,自言周文王之妻、武王之母太姒当为妇女中的“至圣先师孔子”,可尊为“二南”诗人之祖,请命以其为范设立“女学”,为女学的才学智计谋出路。

金礼嬴《诗坛鼻祖》自题跋

“二南”指的是《诗经?风》中前二辑《周南》和《召南》,即周公和召公统治下的南方地域的民歌,《诗经》开篇《关雎》就在此列。《毛诗序》认为,《关雎》一诗意在歌颂后妃美德,是谓见美而求配文王,但自身不求专宠。这在今天看来,完全是男性沙文主义的幻想。

金礼嬴自幼习书通文,饱读经史,行事心中自有成见,对《诗经》之见解自然不与毛公为伍。所谓“诗坛鼻祖”,指的是诗的教化功用始于太姒,太姒以诗教育成子弟、化形江汉,比之孔子有过之而无不及,故而当得起女子中的“孔子”,是为“诗坛鼻祖”。

金礼嬴《绿珠小影》| 2015年中国嘉德春拍 | 28.75万

在今天看来,金礼嬴的提倡不免失之局限,但在女子无才是德的封建社会,这样解放女性思想、才学的发声已然是先锋的、大胆的,为女性意识竖起了标杆,也是中国画坛中女性意识的首次表现。

诗启智,书明理,文底厚而自信生,自有见解方能创新。金礼嬴身处的时代是落后的,但她的画学思维是超前的,这于今天的女性艺术家乃至整个艺术家群体都是值得思考的事情。